Cum ouăle au devenit parte a tradiției Paștelui
Paștele este o sărbătoare religioasă care sărbătorește înălțarea lui Hristos, dar unele obiceiuri de Paști, cum ar fi oul de Paște, sunt cel mai probabil derivate din tradițiile păgâne. În timp ce pentru creștini oul este simbolic al învierii lui Isus Hristos, reprezentând apariția sa din mormânt, oul a fost un simbol, înainte ca creștinii să înceapă chiar să sărbătorească învierea lui Isus.
Oul ca simbol în istorie
Vechii egipteni, persieni, fenicieni și hinduși au crezut că lumea a început cu un ou enorm, astfel că oul ca simbol al vieții noi a fost în jur de un veac.
Informațiile pot varia, dar majoritatea culturilor din întreaga lume folosesc oul ca un simbol al vieții noi și al renașterii.
Deoarece Paștele este în primăvară, sărbătoarea este, de asemenea, o sărbătoare a acestui timp anual de reînnoire, când pământul se re-stabilește după o iarnă rece și lungă. Cuvântul " Paștele" vine de la Eostur din Norsemen , Eastar, Ostara și Ostar și zeița păgână Eostre, care implică sezonul soarelui în creștere și al nașterii noi. Oul a devenit sinonim cu sosirea primăverii.
Oul ca simbol al Paștelui
Din perspectiva creștină, oul reprezintă învierea lui Isus. Prima carte care menționează numele ouălor de Paște a fost scrisă acum 500 de ani. Cu toate acestea, un trib nord-african, care devenise mult mai devreme creștin, a avut un obicei de colorare a ouălor la Paște. Iarna lungă de durată adesea însemna mâncare mică, iar un ou proaspăt pentru Paște era un premiu destul de mare. O notație în conturile de uz casnic ale lui Edward I din Anglia a arătat o cheltuială de optsprezece pence pentru ca 450 de ouă să fie frunze de aur și colorate pentru darurile de Paște.
Un alt motiv pentru care ouăle au devenit un simbol al Paștelui este că începutul anului, creștinii s-au abținut de la nu numai să mănânce carne, ci și să elimine ouăle în timpul sezonului postbelic înainte de Paște. Prin urmare, Paștele a fost prima șansă de a vă bucura de ouă și de carne după abstinența lungă.
Este interesant de remarcat însă că ouăle nu joacă aproape nici un rol în sărbătorile de Paști din Mexic, America de Sud și culturile indiene indigene.
Tradiția de decorare a ouălor
Practica picturii de ouă se întoarce în vremurile străvechi când cojile decorate făceau parte din ritualurile primăverii. În loc de ouă de pui, cu toate acestea, ouă de struț au fost utilizate. Primii creștini care au adoptat această tradiție au fost din Mesopotamia și au colorat ouăle roșii, în memoria sângelui lui Hristos. Metodele includ utilizarea piei de ceapă și plasarea de flori sau frunze pe coji înainte de a muri pentru a crea modele. Țările est-europene folosesc batik rezistent la ceară pentru a crea modele prin scrierea cu ceară de albine. Astăzi, colorarea produselor alimentare este cea mai comună.
Decorarea ramurilor mici de copaci goale pentru a fi "copaci de ouă de Paște" a devenit un obicei popular în Statele Unite încă din anii 1990.
Oulul folosit în jocuri
Suntem cu toții familiarizați cu chintesența vânătorilor de ouă de Paști, dar alte țări au tradiții diferite folosind oul de Paște. Unii copii europeni merg de la casă la casă cerșind pentru ouă de Paște, la fel ca trucurile sau trecătorii de Halloween. Apelat în ritm, e vorba de vechiul cuvânt pentru Paști, Pasch.
Un alt joc este rolul de ouă de Paști, pe care Casa Albă îl deține în fiecare an. Rulajul de ou este o reînnoire simbolică a ruperii pietrei din mormântul lui Hristos.
Țările diferite au propriile reguli ale jocului - pe peluza Casei Albe, de exemplu, copiii își împing ouăle cu o lingură de lemn, în timp ce în Germania copiii își rostogolesc ouăle pe o pistă din bastoane.
Alte simboluri de Paști
Pe lângă ouă, Paștele este umplut cu imagini de iepurași, pui de copii și flori de crin, pentru că sunt toate simbolurile renașterii. Iubitorul de Paști , de exemplu, a apărut inițial ca un simbol al fertilității, datorită obiceiurilor de reproducere rapide ale iepurelui și iepurelui. Este, de asemenea, parte a folclorului german luteran, unde "Înghețul de Paște" a judecat comportamentul copiilor la începutul sezonului Paștelui.